摘要：金刚经全文随心诵读 一、 善男子！ 一切世间法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 二、 应化三车，化三世，/弥陀何所不化也？ 望如来者，当以无量无边心观之，如是萨埵山河等。 唯识夫子
金刚经全文随心诵读
一、 善男子！
一切世间法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
二、 应化三车，化三世，/弥陀何所不化也？
望如来者，当以无量无边心观之，如是萨埵山河等。
唯识夫子！应当如是观，谓一切事应化为虚空。
三、 善男子！如来于意云何?
尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：
望法王者，
应无所住而生其心，
如此观察，虚空般若
四、 是故应无所住而生其心，
如是观者，则心不生异想，如是则入于如来境界。
五、 善男子！此法深广微妙，无有刹那可得度。
寂然不动，华严三昧，渐次修学非一世劫修持之力所能致者也。
六、 如是我闻：
一时，佛在舍卫国，阿耨多罗三藐三菩提，于长者子罗睺罗密前。尔时，世尊以右掌覆其左掌，而为如是说：
是诸众生，
各有牙爪、頭眼、身意，
我现覆手，
为授记诸佛菩提。
七、 世尊！此等各有何义？
一切诸佛，皆以阿耨多罗三藐三菩提为根本。其义云何？如无诸相，则命为菩提。阿耨多罗三藐是不墮于三界，藐三菩提是游于诸佛。
八、 善男子！如来说阿弥陀经，是诸佛之根本所在，忍辱是忍辱菩提的根本所在。
依止定可得离垢，慧因明了可得成辅。
九、 善知识！我本初心无染净法，人天咸共守护，顶礼佛如来。
我今既证阿弥陀，老死不断，离净土远，而默念阿弥陀经，是为读诵阿弥陀经者之最上依归，当知此经亦为如来所守护也。
故善男子！当愿愿分别，精进学习，自应自助，自度他度，设佛菩萨无明处，念彼字符串成及给养，观十方世界空即菩提。
十、 眾生常生大疑、大怖、大苦，唯有此經無所不破。
故尸利弗！若修学此经，如来亦名曰“阿弥陀经授记者”。此经乃三身藏所化，是为随顺，无量宝缘，常受庇荫，故善男子！惟应求念，永怀信愿，常心无尽，得度诸佛，大智度生。
十一、 金刚经无上庄严，是一部奉行之人毫不掩饰的功德经典。
世尊所说，接受于世尊之弟子，故此经具备如世尊所说的性质。
善男子！当如是解读此经，心无妄念，念念留心，圆满成一切功德。
维此经陀罗尼，吞噬一切秽气，涤清五逆十恶之罪，观颂五备，究竟肃清。
此经无过不及处，为入六度之根本。一意净土：生死大海，阿弥陀佛之金光，一声上佛彻虚空，众生如得水源。
是故，以此经求净土，如是人得莲华田，受大慈无量佛化，皈依大乘故称菩萨。然后方得至大愿，愿居净土依止佛。
是故善男子！应当学习佛法，经行三藏，明辨宝伦，以此经为首，如何修学迥异，唯以依止佛灌顶为主。
维此经陀罗尼，吞噬一切秽气，涤清五逆十恶之罪，观颂五备，究竟肃清。
是故，则可成就功德，当知此经并非易得，自持全藏知觉， 寻求正觉，了无所住，真如所在。
是故善男子！自应破除各眾生灾害，破苦成福，志心剎那不动，从此生死，奉行菩萨，无穷浩大胜报之福！
